Yoga Sutraene: Forvandle panikk til indre ro med Pranayama

Yoga Sutraene er et sett med eldgamle tekster som gir veiledning om hvordan du kan leve et meningsfylt og målrettet liv. Innenfor Yoga Sutraene er det en del om pranayama, som er en type pusteøvelse som kan brukes til å roe sinnet og kroppen. Pranayama er et effektivt verktøy for å håndtere stress og angst, da det bidrar til å regulere pusten og senke pulsen. Når den praktiseres regelmessig, kan pranayama bidra til å forvandle panikk til indre ro. Hvis du ønsker å redusere stress og angst i livet ditt, er det å lære og praktisere pranayama et flott sted å begynne.

Oppdatert 13. oktober 2021 5 minutt lesing

Ved å regulere pranaen, regulerer vi sinnet vårt, fordi de to alltid går sammen.

Hvis den ene styres, styres den andre automatisk også.

– Swami Satchidananda, Yoga Sutraene til Patanjali

I dag vil du ta rundt 23 000 åndedrag.

Hvert pust påvirkes av dine tanker og følelser.

Og omvendt er tankene og følelsene dine påvirket av hva slags pust du tar.

Dine inn- og utpust kan enten være en eiendel eller en forpliktelse. #Velg smart Klikk for å tweete

Pusten din kan være en alliert eller en fiende avhengig av hvordan du bruker den.

Hvis du ikke lærer å bevisst kontrollere pusten din, vil den kontrollere deg og det vil være vanskeligere å styre humøret ditt.

De fleste av oss bruker mesteparten av tiden på å puste ubevisst og uberegnelig og på en grunn måte.

Dette sender nødsignaler til sinnet og kroppen din som endrer måten du føler deg på og måten du oppfatter verden rundt deg på.

Dette gjør tilstander som kronisk stress, angst og depresjon mye verre.

Ikkepuste optimaltkan faktisk påvirke livskvaliteten din på måter du ikke engang er klar over...

Hvordan Yoga hjalp meg med å forvandle panikkanfall til indre ro.

Dette er akkurat det som skjedde med meg for noen år siden da jeg slet med angst, søvnløshet og kroniske panikkanfall.

Jeg har slitt med disse siden tidlig barndom, men ting i mitt personlige liv blåste opp i ansiktet mitt, og jeg endte opp med å ha en rett og slett mørk natt i sjelen for noen år tilbake.

Jeg fant meg selv å bo alene midt i villmarken i North Carolina og alt ble intensivert.

Jeg fikk ikke sove, og da jeg endelig klarte å sove, klarte jeg ikke å sovne med mindre jeg selvmedisinerte.

Jeg våknet med redsel hver morgen og følte at lungene mine ble holdt fanget av en usynlig kraft som fikk meg til å gispe etter luft.

Panikkanfallene begynte å bli hyppigere og hyppigere og jeg ble redd.

Hver gang bølgene av panikk innhentet meg følte jeg meg som en fange i min egen kropp mens jeg gispet etter luft.

Kroppen min svetter voldsomt, og hjertet hamrer intenst i brystet.

Jeg ble lei av å selvmedisinere og søke trøst i mat, alkohol og andre distraksjoner.

Jeg visste at jeg måtte finne en annen måte fordi jeg bare ikke kunne fortsette som jeg skulle.

I et siste forsøk på å redde meg selv fra meg selv, meldte jeg meg på en yogalærerutdanning i håp om at det ville hjelpe meg endelig å føle litt lettelse.

Jeg var et rot og følte meg fortapt, helt til jeg, som en sommerfugl som dukker opp fra kokongen hennes, til slutt kastet ut forskjellige gamle lag av vesenet mitt.

Jeg lærte meg selv å gjenvinne kontrollen over livet mitt, kroppen min og sinnet mitt, ved først å gjenvinne kontrollen over min egen pust.

Jeg kom ut av denne mørke tiden som en fornyet person, men ikke før jeg oppdaget praksisen medKongen av yoga– sinnets og følelsenes yoga.

I motsetning til Hatha Yoga (kjent som fysisk yoga), er bare en liten del av Raja Yoga fokusert på positurene (asanas).

Og selv da er positurene egentlig bare et middel til et mål – et rolig sinn og en balansert stemning.

Hvordan gjenvinne kontrollen over pusten i henhold til Yoga Sutraene:

Det var i denne mørke tiden jeg lærte å puste rolig og effektivt ved å studere den eldgamle yogiske visdommen som er kjent somPatanjalis Yoga Sutraer, den primære teksten til Raja yoga.

Yoga Sutraene tilskrives vismannen Patanjali, som for omtrent 2000 år siden skisserte det som nå er kjent som yogaens åtte lemmer (ashtanga yoga på sanskrit) eller Yogic Path.

Denne formen for yogapraksis er ment å hjelpe oss å vekke forståelse og innsikt, og dyrke kvaliteten på rolig balanse uavhengig av ytre omstendigheter, samtidig som vi øker indre styrke og besluttsomhet.

De åtte lemmene er:

1 -Yamas(Selvregulerende atferd)

2-De Niyamas(Personlige observasjoner)

3-Asana(Meditasjonsstillinger)

4-Pranayama(Regulering av livskraftenergi/ kundalini via pustekontroll)

5-Pratyahara(Trekker sansene bort fra den ytre verden og mot den indre verden)

6-Dharana(Vedvarende og ensrettet fokus)

7-Dhyana(Meditasjon)

8-Samadhi(Transcendens av det begrensede sinnet og lavere selv)

Det var gjennom å observere det fjerde lemmet, pranayama, at jeg opplevde et visceralt skifte som skjedde innenfor.

Den bevisste oppmerksomheten og kontrollen av mine egne inn- og utpust ga meg et trygt sted å lede min engstelige og fryktede energi.

Pranayama-praksisen er basert på spesifikke pusteteknikker rettet mot å regulere din indre vitale kraftenergi (prana.)

Vi kan alle ha fordel mentalt, følelsesmessig og fysisk av å regelmessig praktisere pranayama-teknikker.

Og det er mye enklere enn du kanskje tror å komme i gang...

En oppsummering av den beroligende kraften til pusten vår i henhold til Yoga Sutraene :

Her er hva Patanjali hadde å si om kraften til pusteøvelser ...

pro advance similac

Akkompagnementer til de mentale distraksjonene inkluderer nød, fortvilelse, skjelving i kroppen og forstyrret pust.

– Sutra 1.31, Pada (bok) 1

Pusten vår og vår mentale og følelsesmessige tilstand danner enfeedback loop.

Når vi opplever mentalt eller følelsesmessig stress, for eksempel når vi er engstelige eller søvnmangel, blir pusten vår kompromittert.

Når pusten vår blir kompromittert, blir kroppen vår kompromittert.

Og en svak eller syk kropp eller sinn gjør det mer utfordrende å gå den åttebenede stien.

Roen beholdes ved kontrollert utpust eller oppbevaring av pusten.

– Sutra 1.34, bok 1

Faktisk var Patanjali en vismann før sin tid, for han visste hva vitenskapen nå har bevist: kontrollert, dyp pusting endrer nervesystemet vårt ved å aktivere den beroligende, regenererende og avslappende responsen samtidig som stressresponsen senkes. (1)

Spesielt kontrollert, langvarig utånding har vist seg å aktivere vårt parasympatiske nervesystem, den grenen av nervesystemet vårt som er ansvarlig for vår hvile-og-fordøyelsesreaksjon. (2)

Modifikasjonene av livspusten er enten eksterne, interne eller stasjonære.

De skal reguleres etter rom, tid og antall og er enten korte eller lange.

– Sutra 2,50, bok 2

Her skisserer Patanjali parametrene for en riktig pranayama-praksis: innånding, pusteretensjon og utpust.

Pranayama-variasjoner inkluderer:

– der vi fokuserer oppmerksomheten vår mens vi puster (på selve pusten, ved bunnen av ryggraden eller i hjertesenteret)

– hvor lenge vi holder pusten

– antallet vi inhalerer og/eller puster ut for (pust inn i 5, hold i 7, puster ut i 10.)

Det er en fjerde type pranayama som oppstår under konsentrasjon på et internt eller eksternt objekt.

– Sutra 2.51, bok 2

Denne typen pranayama skjer automatisk og uten bevisst innsats når vi virkelig er oppslukt og fokusert på noe.

Dette kalles kevala kumbhaka, som er den enkle, utilsiktede retensjonen som skjer når vi er i flyten eller i en dypt meditativ tilstand.

I de følgende to sutraene, Patanjali diskuterer fordelene ved pranayama :

Som et resultat blir sløret over lyset ødelagt.

– Sutra 2.52, bok 2

Selv om det kan være vanskelig å tro i begynnelsen, har den enkle handlingen å regulere vår egen pust kraften til å skape små krusninger av forandring som strekker seg utover, og til slutt påvirker alle områder av livet vårt.

Dette er den største fordelen med en konsekvent, vanlig praksis med pranayama – sløret av mentalt mørke og tyngde blir ødelagt med hvert bevisst pust vi tar.

Til slutt er alt som gjenstår vårt eget indre lys, og sannheten om hvem vi egentlig er avsløres.

Sinnet blir egnet for konsentrasjon.

– Sutra 2.53, bok 2

Med fjerningen av sløret kommer en sterkere tilstedeværelse av sinn og økt mental fokus og konsentrasjon, som er nødvendig for å nå det åttende og siste lem: Samadhi, eller transcendens og forening med det høyere selvet.

Portalen der vi kan begynne å roe ned vår engstelige energi for å transcendere til høyere tilstander av væren, finnes i pusten vår.

Ta en vakker full pust inn ved å utvide magen din akkurat nå.

Hold den i to tellinger og kjenn at infusjonen av vital energi fyller lungene dine.

Pust ut sakte og fullt mens du fører nedre del av magen inn mot ryggraden.

Gjenta. Gjenta. Gjenta.

Følg med på denne hurtigguidede pranayama-miniøkten, og avslutt med å gjenta dette mantraet:

sat nam –Jeg er sannhet

Del Med Vennene Dine: