Nei, jeg tilber ikke djevelen: om å være en hedensk mor

Volker Göllner / iStock

Det skulle bare være et raskt stopp i nærbutikken for å ta litt drinker. Jeg sto der og sjonglerte med en vrien, nysgjerrig pjokk, en fontenedrikk, en flaske vann, telefon, nøkler og lommebok. Jeg smilte til kassereren og ba babyen min si hei - som generelt distraherer dem begge lenge nok til at jeg blir lokalisert slik at vi kan kasse. Vanligvis coos på personen kiddo, hun trekker ut søte og smiler, kanskje tilbyr en foreløpig hei, og vi er bra.

Det er ikke det som skjedde denne gangen.

Damen så fortsatt på meg, mer spesifikt med et blikk på brystet. Med en streng rynke, dro hun først flasken med vann ut av rekkevidde, og la deretter fontenedrikken i det jeg antok var en søppelbøtte ved føttene. Jeg kjente øynene til menneskene bak meg prøve å kjede seg gjennom meg, og håpet å få et glimt av det den gamle kvinnen hadde sett.

Dette er en kristen etablering. Vi trenger ikke å tjene djeveltilbedere her.

Jeg var forvirret et øyeblikk. Og så slo det meg, i hele krangelen av ting og det skvettete barnet mitt, pentaklet mitt må ha falt ut av skjorten min. Det føltes som en bøtte med isvann hadde blitt dumpet på meg, og jeg kunne ikke få munnen til å jobbe. Jeg kunne ikke bevege meg. Alt jeg kunne gjøre var å stå der og stirre i fullstendig sjokk på denne kvinnen.

Den babyen trenger Jesus.

Jeg sa ingenting. Jeg bare snudde meg og gikk ut, med hodet høyt, tankegang, hjerte i ferd med å sprekke fra brystet. Hendene mine ristet da jeg prøvde å spenne datteren min inn i bilsetet hennes. Øynene mine stakk, men jeg ville ikke gråte, ikke ennå, ikke der folkene som fortsatt så på meg fra innsiden av butikken kunne se.

Jeg følte at jeg var 16 igjen, og alt vondt fra året jeg endelig bestemte meg for å slutte å skjule hvem jeg var, flom tilbake. Jeg hørte på rektor fortalte meg at selvportrettet ikke kunne henge sammen med de andre, at de yngre klassene ikke trengte å bli utsatt for min onde ugudelighet. Jeg sto i hagen min og hørte på et elsket familiemedlem som en gang sa de tøffeste tingene etter å ha fanget pentacle-halskjedet mitt av halsen, den samme rektor sa til meg at jeg ikke kunne ha på skolen lenger. Jeg var alene og redd, måtte lære å stå opp for meg selv når ingen andre ville.

Men jeg var ikke 16, og jeg var absolutt ikke alene lenger. Det var kanskje ikke første gang jeg møtte fryktbasert diskriminering av mennesker som ikke vet - og ikke vil forstå - hva min tro betyr for meg, men det var første gang det skjedde foran av datteren min.

Da jeg fant ut at jeg var gravid, begynte jeg å bekymre meg for å oppdra barnet mitt i min tro. Vi bor i landlige bibelbelter, USA, og å si at området og hedenskapen ikke går sammen, er som å si at nitroglyserin kan eksplodere hvis du gir det en riste.

Å være annerledes er så vanskelig, og jeg lurte på, Hadde jeg rett til å utsette datteren min for disse vanskelighetene?

Da skjønte jeg at det ikke handler om å være annerledes; det handler om uvitenhet. Hvis folk ble kjent med meg, ble kjent med oss, kunne de se at vi ikke er så forskjellige. Vi bestreber oss alle på å være de beste menneskene vi kan være, og vi er alle bekymret for å oppdra barna våre til å bli best mulig.

unique badass girl names

Hvis jeg skulle gå tilbake og snakke med kvinnen i butikken, er det noen få ting jeg vil fortelle henne om meg og om min tro.

Hedenskap er ikke djeveltilbedelse. Satan har ingen plass i min tro. Jeg tror på balanse, i naturen og på guddom (en gud og gudinne), og jeg prøver å finne den balansen i alle aspekter av livet mitt hver dag. Jeg tror av hele mitt hjerte at hver person må velge sin egen vei til det guddommelige, og at så lenge ingen skade kommer til de som ikke kan forsvare seg selv (de uskyldige, syke, eldre), er hver vei like gyldig som den neste. Hedninger er det ikke ond. Vi er ikke dårlige mennesker. Vi er akkurat som alle andre du kjenner. Faktisk er sjansen stor for at du kjenner noen som er hedenske - de er bare ikke ute av kosteskapet med alle ennå.

Jeg vil også fortelle henne at jeg ikke tror at babyen min trenger Jesus, men hvis hun til slutt velger å være kristen, vil jeg støtte henne 100%.

Å være annerledes er ikke problemet. Småbyer er ikke problemet. Problemet er å være for redd til å heve seg over uvitenheten og lære om mennesker som tror annerledes, tilber annerledes, ber annerledes, kler seg annerledes eller til og med snakker annerledes. Selv om det er sant, er vi formet av hvor vi er fra og hva vi tror, ​​det er ikke summen av hvem vi er. Mennesker er fantastiske, intrikate, mangefasetterte vesener, og ved å velge å dømme noen på et enkelt aspekt av livet deres, blinder du deg for glansen av alt annet de har å tilby.

Jeg er hedensk, ja. Jeg er også en kone, en mor, en søster, en fetter, en niese, en venn og til og med en heltidsstudent på heltid lenge etter at jeg mottok vitnemålet mitt. Jeg er fra en liten by i sør. Familien min er full av generasjoner med bønder. Jeg har flere bøker enn et lite bibliotek, en håndverksavhengighet, en katt som jeg ikke skammer meg for å innrømme at jeg liker mer enn de fleste mennesker, og en dyp og udødelig kjærlighet til kakedeig. Jeg er sannsynligvis veldig lik deg.

Det er tingen med mennesker. Når du blir kjent med dem, opplever du vanligvis at du hadde mer til felles enn du skjønte.

Del Med Vennene Dine: