Du er et mønster av meningsløse symboler

I sin Pulitzer-prisvinnende bok fra 1979 Gödel, Escher, Bach , utforsker Douglas Hofstadter nettopp dette spørsmålet. Han sammenligner livløse molekyler med 'meningsløse symboler' og jeg med 'visse spesielle virvlende, kronglete, virvellignende og meningsfulle mønstre som bare oppstår i spesielle typer systemer av meningsløse symboler.' Selv er mønstrene som oppstår fra disse meningsløse symbolene, og tolkningen av mønstrene er en del av et formelt system han kaller en 'rar løkke.' Løkkens krets krever sporing av erfaring og omstendigheter i virkeligheten til disse 'meningsløse symbolene', og fremkaller derved et mål av mening. Dette (ifølge Hofstadter) er hvordan et selv oppnås. Et system der meningsløse symboler får mening, er et system som oppfatter selv; handlingen med selvbevissthet er det formelle systemet som adopterer et selv.

Hvis jeg oppstår fra mønstrene de sporer i virkeligheten, så er det som settes tilbake til verden bare en kopi av det vi har absorbert – det er rekursivt. Det er loopen. 'Jeg' inne i oss manifesterer seg som 'jeg' vi projiserer ut og oppfatter tilbake, og vår erfaring er opplevelsen av oss selv, kastet ut og absorbert tilbake, som å se i et speil. Som sådan er vi alle fanget inne i disse formelle systemene, så mye at det vi ser og føler ganske enkelt er vårt eget projiserte og reabsorberte materiale, tagget med vår egen mening og registrert som persepsjon.

Hvis dette er sant, gjenstår spørsmålene: Kan vi noen gang kjenne en annen person, virkelig? Kan vi selv bli kjent? Eller er vi alle bare ballonger som preller av hverandre? Når vi snakker med en venn, snakker vi til den delen av oss selv vi kjenner igjen i kroppen til en annen? Vi ser utenfor oss selv for å forstå hvem vi er, men hvis jeg er rekursjoner, hvor skal vi se?

Vi forteller vår egen historie fordi vi tror det, og håper andre gjør det også, og selv om det høres et klokkespill i oss et sted av tvil, gjør dette oss ikke til løgnere – det betyr bare at vi ikke ser oss selv i speilet. Det viser seg at alle disse jungianske skyggene faktisk kan være refleksjoner, og selv om vi kanskje ikke er i stand til å kontrollere måten mønstre lages på i hjernen vår, kan vi jobbe med oppfatningene våre og endre forholdet vårt til hvert bilde speilet i våre egne merkelige løkker. .

Foto: Flickr/BertKaufmann

Del Med Vennene Dine: